吃瓜一览：
原始舞蹈《云门》在当时有着怎样的社会地位?
综合起来看，《云门》原来也是黄帝部落的一种图腾舞蹈。
关于农耕巫术歌[文]舞，可以举出原[章]始氏族部落首领[来]黄帝的乐舞《云[自]门》。《云门》[吃]有两个名字，一[瓜]是《承云》，一[网]是《咸池》。《[文]咸池》认为是主[章]管五谷丰登的晨[来]辰。这个舞蹈一[自]般在早春二月播[吃]种季节时表演，[瓜]以祈求丰收。
原始时期的乐舞[网]均含有一定的原[文]始宗教色彩。相[章]传远古黄帝氏族[来]以云为图腾，其[自]乐舞称为《云门[吃]》。传说中的葛[瓜]天氏之乐的第二[网]阕《玄鸟》，也[文]是宗教性乐舞，[章]它以黑色的鸟为[来]图腾与农耕狩猎[自]畜牧活动有关的[吃]乐舞有伊耆氏之[瓜]乐和葛天氏之乐[网]。
关于农耕巫术歌舞，可以举出原始氏族部落首领黄帝的乐舞《云门》。《云门》有两个名字，一是《承云》，一是《咸池》。《咸池》认为是主管五谷丰登的晨辰。这个舞蹈一般在早春二月播种季节时表演，以祈求丰收。求雨巫术是与农作物生长密切相关的重要宗教行为。
虚云老和尚晚年的几个小故事
相传虚云禅师当年为报母恩，从普陀山三步一拜朝礼五台山过程中，曾有两次处于生死关头，得到文殊菩萨化身搭救，这件故事广为后人传颂，也记录在《虚云和尚事迹》《虚云和尚年谱》等著作中。
老和尚于一九五[文]九年农历九月十[章]二日病逝，世寿[来]一百一十九岁，[自]戒腊一百年。
全船旅客约一千[吃]余人，上山后，[瓜]一任日晒夜雨，[网]毫无遮盖，每日[文]发米一小碗，萝[章]卜两个，自己煮[来]食，医生每日来[自]看二次，一星期[吃]后人去一半，十[瓜]日人都去尽，独[网]留老和尚一人，[文]那时老和尚心极[章]焦急，病益加重[来]，形容凄苦，渐[自]渐不能进饮食，[吃]到第十八日医生[瓜]来，令移一净室[网]，无人居，当下[文]老和尚心甚欢喜[章]，一会儿有一位[来]老人来巡视。
后来，为报母恩，发心三步一拜，从普陀山拜向五台山。三年的时间，完成志愿，功德圆满。以下述虚老在三步一拜，发生感应道交的小故事。虚老拜到黄河岸的时候，正逢天降大雪，三天三夜下得不停。他住在小草棚中，又饥又寒，已经失去身体的知觉，不省人事。
云门事变
1、云门事变，指云门寺僧受迫害之事件。1951年2月，乳源县公安局派遣百余人包围广东曲江云门寺。以该寺隐匿反革命分子、窝藏军械及金银为由，拘禁僧人，大搜寺内，毁坏大殿屋瓦及佛祖金像、法器，并将监院明空及职事僧惟心、悟慧、真空、惟章等二十六名僧人掳去，酷刑逼供，有被打致死与折断手臂者。
2、年的春节期[自]中，发生了震惊[吃]全国的“云门事[瓜]变”。
3、一九五二年[网]，“云门事变”[文]过后，老和尚的[章]弟子证圆等人，[来]把老和尚口述的[自]年谱草稿、及平[吃]时所得的法语、[瓜]诗文、序跋等，[网]寄交给香港的岑[文]学吕老居士，由[章]老居士加以考订[来]、编辑。历时经[自]年，编成《虚云[吃]和尚法汇初编》[瓜]、《虚云和尚自[网]述年谱》上下卷[文]。
4、主要是韶关[章]南华寺 虚云老和尚一生[来]遍走道场，重建[自]六大名刹古寺，[吃]承前启后光大宗[瓜]门。一身肩挑中[网]国禅宗五家法脉[文]，弟子门徒数以[章]百万计。他们遍[来]布世界各地，汇[自]成中国禅宗奔腾[吃]不息的长河。
5、学佛，只是[瓜]有了离苦得乐的[网]理想。真正离苦[文]得乐，要修行成[章]功之时，才可以[来]实现。虽然学佛[自]修行，可以消除[吃]业障，有利于命[瓜]运改善，但有些[网]过去作恶的种子[文]成熟时，现实生[章]活中还是有果报[来]的。所以，佛教[自]讲：“随缘消旧[吃]业，不再造新殃[瓜]。
6、《国语》记载了公元前522年周景王分别和单穆公、乐师州鸠的对话。
佛教中的大修行者能代我们消业吗
1、能代消，但不能消全部 比如师父，就代替徒弟背负很大部分的罪业 但是人人都有不能代替的定业，必须他自己享后果 。
2、定业不能转[网]。既是说，佛不[文]能违背世间因果[章]，佛陀成佛，也[来]是顺着世间的因[自]果而觉悟，并非[吃]主宰者。佛不是[瓜]万能，不能使我[网]们成佛，他只能[文]把觉悟的道理，[章]开示出来，教导[来]我们依据佛法的[自]道理去实行，证[吃]悟涅槃，解脱生[瓜]死—成佛。所以[网]众生的业，自己[文]做了，还得自己[章]去承受，所谓“[来]自作自受”，就[自]是佛教用语。
3、佛菩萨、祖[吃]师大德不能真正[瓜]替众生背业或消[网]业，归根到底还[文]要靠自己，否则[章]我们早就成佛了[来]。
4、使得鬼神调[自]柔护持；但这也[吃]是由于当时、当[瓜]地众生的福德所[网]感，而有大修行[文]者出现，不是大[章]修行者能代众生[来]消业。
5、所以念佛并不能消业，而是让你得到阿弥陀佛的加持。当然，如果把念佛得往生净土这两个因与果联系起来，其实也能够说明佛教最初因缘果报的理论。所以一切皆空，因果不空，还是生命与宇宙的至理。
百年虚云的梦灵原型是谁电视剧百年虚云介绍
没有原型。《百年虚云》根据佛教高僧释灵悟（俗家名：向延兵）的长篇传记《大和尚虚云传奇》改编而成，讲述了虚云为弘扬佛法跋涉于纷繁尘世，忘记一切身躯之苦，世事艰难的传奇经历。剧情介绍：《百年虚云》以中国近代著名的禅门宗师虚云长老（李起厚饰）爱国爱教，慈悲济世的一生为线索。
法开长老。百年[自]虚云讲述了一位[吃]高僧的一生。法[瓜]开长老就是故事[网]的原型，法开长[文]老出生于193[章]0年，于201[来]7年去世，12[自]岁在武汉归元寺[吃]出家，成为一代[瓜]高僧。出自《百[网]年虚云》。
斯琴高娃演的慈禧的电视剧名叫《百年虚云》。这部古代人物传奇电视剧根据佛教高僧释灵悟的长篇传记《大和尚虚云传奇》改编，由李起厚、斯琴高娃、李丁、尹治等人主演。剧中主要以清朝末年为历史背景，讲述关于李起厚饰演虚云法师，为了弘扬佛法云游天下的故事。
由著名导演陈家林执导、《康熙王朝》幕后班底打造，李起厚、斯琴高娃、李丁等众多实力派主演的20集电视连续剧《百年虚云》，2009年10月29日在广州举行了首播新闻发布会。
虚云禅师有哪些事迹?
高旻寺的规矩非常严格，执行非常认真，如果有犯规，即打香板，毫不客气。主持月朗禅师，请他代职，虚老不答应；遂按规矩打香板，虚老接受不语。但经责打之后，他的病势加重，血流不止，病况危殆。有人在想：「虚老这么样用功修道，为什么护法神不护持？还让他掉在水里？」其实，还是护法神在护持。
虚云老和尚一生殚心竭力，光大宗门，续佛慧命，身承五家法脉，并传嗣后代，堪称继往开来。他历坐十五座道场，中兴南华、云门、云居山、真如寺等六大祖庭名刹，重建大小寺院庵堂八十余处。修为、德行、功业，无不令人叹服。修道人，要志不退，愿不退，行不退，而这，也是虚云老和尚的一生。
虚云老和尚一生[文]一衲、一杖、一[章]笠、一钟行遍天[来]下，由自度而度[自]人。老和尚 的一生正像他常[吃]说的：“人生如[瓜]梦，一切皆幻；[网]空中飞鸟，有何[文]踪迹可寻？况学[章]道人耶？”虽然[来]老和尚这样说，[自]但他的一生留给[吃]人间的，不只是[瓜]他兴建的那些看[网]得见的寺院道场[文]，还有永远让人[章]难忘的救人救世[来]、护法护教的精[自]神。
虚云禅师（18[吃]40～1959[瓜]），传法曹洞，[网]兼嗣临济，中兴[文]云门，匡扶法眼[章]，延续沩仰，是[来]以一身系五宗法[自]脉的禅宗大德。[吃]虚云禅师一生极[瓜]具传奇色彩，经[网]历无数磨难，也[文]经历过无数传奇[章]（神异）事件。[来]
当年打虚云和尚[自]的是地方干部及[吃]民兵。1951[瓜]年的春节期中，[网]发生了震惊全国[文]的“云门事变”[章]。
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