中国古代的时间表

中国古代的时间表

古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰，分别是子时 、丑时 、寅时、卯时、辰时、巳时、午时 、未时、申时、酉时、戌时、亥时。

在中国古代，人[文]们用“铜壶滴漏[章]”的方法计时，[来]把一昼夜分为十[自]二时辰，即子、[吃]丑、寅、卯、辰[瓜]、巳、午、未、[网]申、酉、戌、亥[文]，对应于今天的[章]二十四小时。半[来]夜十一点到一点[自]的时间为子时，[吃]一点到三点为丑[瓜]时，三点到五点[网]为寅时，其余的[文]以此类推。

古代的一个时辰[章]相当于今天的两[来]个小时，所以，[自]当钟表刚刚传入[吃]中国时，就有人[瓜]把一个时辰叫做[网]“大时”，新时[文]间的一个钟点叫[章]做“小时”。以[来]后，随着钟表的[自]普及，“大时”[吃]一词也就消失了[瓜]，而“小时”却[网]沿用至今。

扩展资料

子时——睡觉保[文]护阳气

半夜11点到凌[章]晨1点的时候叫[来]子时，这个时候[自]是一天当中太极[吃]生命钟的阴极，[瓜]按照阴阳消长的[网]规律，这个时候[文]阴气是最重的，[章]而阴是主睡眠的[来]，最好遵从这个[自]阴阳的消长规律[吃]，处于熟睡的状[瓜]态。

丑时——肝经造[网]血时间

丑时是凌晨1点[文]到凌晨3点的时[章]候，是肝经值班[来]。肝经是主生发[自]的，这个时候的[吃]阳气比胆经值班[瓜]的时候要生得大[网]一点了。肝脏要[文]解毒、要造血，[章]就是在这个时候[来]进行，所以半夜[自]里，千万别去酗[吃]酒，千万别沉迷[瓜]于游戏了。这个[网]时候人体得休息[文]，肝还要工作。[章]有肝病的人多是[来]爱熬夜的人，因[自]为半夜肝要造血[吃]、要解毒，如果[瓜]不给它喘息的机[网]会，自然就容易[文]发病。

寅时——号脉的[章]最好时机

夜里3点到夜里[来]5点是什么时候[自]呢?这时候叫做[吃]平旦。因为此时[瓜]天气要开始平衡[网]了，阴阳开始平[文]衡了。此时肺经[章]值班。此时，天[来]刚刚亮，这时候[自]中医号脉是最准[吃]的时候，可以看[瓜]脉硬不硬，40[网]岁以上的人要考[文]虑是否得了高血[章]压；二三十岁的[来]如果脉紧，可能[自]是工作压力太大[吃]，还可能是有焦[瓜]虑症。又紧又硬[网]的脉叫做弦脉，[文]如果是弦脉就要[章]考虑是不是有高[来]血脂、动脉硬化[自]了。

卯时——空腹喝[吃]水，排出毒素

卯时是大肠值班[瓜]的时候，是早上[网]5到7点钟。1[文]2时辰养生有个[章]重点，就是卯时[来]起床后要喝一杯[自]空腹水，有便秘[吃]的人这样做就可[瓜]以帮助减轻便秘[网]。因为大肠在此[文]时精气开始旺盛[章]，大肠一鼓动，[来]再加上水的帮助[自]，大便就下来了[吃]，就能帮助解毒[瓜]。中医认为“肺[网]与大肠相表里”[文]，寅时肺气实了[章]，卯时才能正常[来]地大便。

辰时——早餐营[自]养要均衡

到辰时的时候，[吃]是胃经值班了。[瓜]这个时候是7到[网]9点，7点钟要[文]吃早饭了，而这[章]个时候是胃经值[来]班，所以，胃在[自]此时是最容易接[吃]纳食物的。

巳时——工作学[瓜]习的第一个黄金[网]时间

接下去上午9到[文]11点是巳时，[章]这时是脾经值班[来]的时候。脾经是[自]主消化的，这个[吃]时候，它要吸收[瓜]营养。而这个时[网]候也是大脑最具[文]活力的时候，是[章]人的一天当中的[来]第一黄金时间，[自]是老人锻炼身体[吃]的最好时候，是[瓜]上班族最出效率[网]的时候，也是上[文]学的人效率最高[章]的时候。所以必[来]须吃好早饭，保[自]证脾经有足够的[吃]营养吸收，这样[瓜]，大脑才有能量[网]应付日常的运转[文]。

午时——睡好午[章]觉养阳气

午时11点到下[来]午1点的时候，[自]是心经值班。这[吃]个时候大家要注[瓜]意，心经值班的[网]时候应该要吃午[文]饭、睡午觉，因[章]为按照太极阴阳[来]气化规律，这个[自]时候阳气最旺。[吃]《黄帝内经》说[瓜]，阴是主内的，[网]是主睡觉;阳是[文]主外的，主苏醒[章]。午时是阳气最[来]盛的时候，如果[自]吃完午饭稍事休[吃]息继续工作，这[瓜]个时候也出效率[网]。

未时——保护血[文]管多喝水

午时过了以后，[章]下午1点到下午[来]3点，就到了未[自]时，这时小肠经[吃]值班。小肠经把[瓜]食物里的营养都[网]吸收得差不多了[文]，都送到了血液[章]里边，血液里边[来]就满满当当的，[自]就像上下班时候[吃]街上的车，十分[瓜]拥挤。这个时候[网]应该要喝一杯空[文]腹水，或者是茶[章]也行，这是用来[来]稀释你的血液。[自]因为人体这个时[吃]候血液营养很高[瓜]，很粘稠，所以[网]要稀释血液，这[文]样才能起到保护[章]血管的作用。

申时——工作学[来]习的第二个黄金[自]时间

未时过了就到申[吃]时了。下午的3[瓜]点到下午5点之[网]间，这是第二个[文]黄金时间。这个[章]时候小肠经已经[来]把中午饭的营养[自]都送到大脑了，[吃]大脑这时候精力[瓜]很好，要抓紧工[网]作，提高效率。[文]

酉时——预防肾[章]病的最佳时期

那么到了酉时，[来]也就是傍晚的5[自]点到傍晚7点，[吃]这时候是肾经值[瓜]班，应该要再喝[网]一杯水。这一杯[文]水非常重要，可[章]以帮我们把毒排[来]掉，还可以清洗[自]肾和膀胱，不得[吃]肾结石，不得膀[瓜]胱癌，不得肾炎[网]。

戌时——工作学[文]习的第三个黄金[章]时间

再往下，到了戌[来]时，也就是晚上[自]的7点到9点，[吃]此时是心包经值[瓜]班。心包经值班[网]的时候，心气比[文]较顺了。这个时[章]候是一天当中的[来]第三个黄金段，[自]这个时间可以学[吃]习，可以去散步[瓜]去锻炼身体。但[网]是，当心包经值[文]班时间快结束时[章]，可能是散步回[来]来以后，应该需[自]要再喝一杯淡茶[吃]水或者是水，让[瓜]血管保持通畅。[网]

亥时——准备休[文]息

然后就到了亥时[章]，亥时就是晚上[来]的9点到11点[自]，这时候应该休[吃]息，准备睡觉，[瓜]或者是夫妻融洽[网]等等，这都是最[文]佳时间。到10[章]点半一定要上床[来]了。到此为止，[自]12时辰养生就[吃]全部介绍完了，[瓜]它的规律就是要[网]按照经络和脏腑[文]，还有阴阳气化[章]来进行养生。

参考资料来源：百度百科-时辰

古代十二时辰与时间对照表是什么样的

1、【卯时】：北京时间05时至07时。

2、【辰时】：[来]北京时间07时[自]至09时。

3、【巳时】：[吃]北京时间09时[瓜]至11时。

4、【午时】：[网]北京时间11时[文]至13时。

5、【未时】：[章]北京时间13时[来]至15时。

6、【申时】：[自]北京时间15食[吃]至17时。

7、【酉时】：[瓜]北京时间17是[网]至19时。

8、【戌时】：[文]北京时间19时[章]至21时。

9、【亥时】：[来]北京时间21时[自]至23时。

10、【子时】[吃]：北京时间23[瓜]时至01时。

11、【丑时】[网]：北京时间01[文]时至03时。

12、【寅时】[章]：北京时间03[来]时至05时。

扩展资料：

古时候，白天靠[自]测量太阳的影子[吃]，夜晚用漏壶（[瓜]计时工具）滴水[网]测时。这不是最[文]早的测时法，在[章]这以前，如下表[来]的俗称所反映的[自]情况（表内的俗[吃]称，是指十二时[瓜]辰在古代的一种[网]通俗叫法）。这[文]种俗称，就是中[章]国古人借助一些[来]自然特征和生物[自]特征来计时的。[吃]

“鸡鸣”、“人定”，借助于半夜鸡叫和人入夜睡觉的特征。“食时”、“晡时”，借助吃饭时刻表示时间。古人一日两餐，早饭在日出以后，隅中以前，所以称这段时间为“食时”。

古代时间对应表

古人把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。 十二时由十二个特定的时间名词构成。人们可以从先秦的古籍中溯寻出这些词语的渊源。汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，我国实行了太初历，“其以一日分十二时，而以干支为纪。”（赵翼《陔余丛考》卷34）才基本定型定名①。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。 昼夜分为十二个时辰：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài) 二十三点至一点 子时 丑时 一点至三点 凌晨三点至五点 寅时 五点至七点，卯时 七点至九点，是辰时 九点至十一点，巳时 十一点至十三点，午时 十三点至十五点 未时 十五点至十七点，申时 十七点至十九点 酉时 十九点至二十一点 戌时 二十一点至二十三点 亥时 24至3子时 古代计时法： 1、十二时辰制。 西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。 2、二十四时辰制。 宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。 3、十时辰制。 出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。 4、五时辰制。 其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。 5、百刻制。 即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。 6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。 一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。 【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。 【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。 【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。 【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。 【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。 【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。 【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。 【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。 【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。 【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。 时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰： 前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。 更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。 把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。 刻———古代用漏壶计时。 漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分 古人将夜里的时间还分为更和点 一夜等分为五更，一更也等于现在的二个小时，从晚上七时开始起更，一更指七时至九时，二更指九时至十一时，三更指十一时至次日凌晨一时，四更指一时至三时，五更指三时至五时。 古人把一昼夜分为12个时辰，用12地支表示，每个时辰等于现代的二个小时。古时与现时对照：子时从夜间十一点到次日凌晨一点，丑时从一点到三点，寅时从三点到五点，依此类推，每隔两小时分别为卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。 “更天”前最大的数字是五，是指三时至五时。 中国古代计时单位 一、 时： 指时辰，古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法。时辰的起点是午夜。顾炎武《日知录》：“自汉以下。历法渐密，于是以一日分为十二时，盖不知始于何人，而至今遵而不废……然其（指杜元凯注）曰夜半者即今之所谓子时也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。一日分为十二，始见于此。” 北宋时开始将每个时辰分为“初”、“正”两部分，分十二时辰为二十四，称“小时”。 二、刻： 大约西周之前，古人就把一昼夜均分为100刻，在漏壶箭杆上刻100格。折合成现代计时单位，则1刻等于14分24秒。“百刻制”是我国最古老、使用时间最长的计时制。 到了汉代，在使用“百刻制”的同时，又采用以圭表测量太阳射影长短来判断时间的“太阳方位计时”法。圭表由两部分组成：一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。既然日影可以用长度单位计量，所以才有“一寸光阴一寸金”的俗语。圭表所测得的每一太阳方位，渐渐有了一个固定的名称，这就是时辰的来历。到了隋唐，“太阳方位计时”正式演变为“十二时辰计时”。“百刻制”与“十二时辰计时”并用，使得我国古代的计时制趋于完善。 明末清初，西方机械钟表传入中国，在采用十二时辰的同时，也兼用一天二十四小时的计时法。由于百刻制不能与十二个时辰整除，不好计算，又先后改为96刻、108刻和120刻。到了清代才正式规定一昼夜为96刻，每个时辰八刻，又区分为上四刻和下四刻。 中国古典小说常有“午时三刻开斩”的说法，如，《西游记》第九回：“却说魏征丞相在府，夜观乾象，正萟宝香，只闻得九霄鹤唳，却是天差仙使，捧玉帝金旨一道，着他午时三刻，梦斩泾河老龙。”午时三刻，按照现在的计时方法，是差十五分钟到正午12点。按阴阳家说法，此时是阳气最盛，而现代天文学认为正午最盛，两者说法略有不同。午时三刻是古代重罪犯人行斩刑的时辰，此时开刀问斩，阳气最盛，人死后的阴气会立刻消散，罪大恶极的犯人，被斩后“连鬼都不得做”，以示严惩。罪刑轻者，可在正午开刀行斩刑，让其有鬼做。所以，“午时三刻，梦斩泾河老龙”，以显示老龙罪行极重。 三、更： 汉代皇宫中值班人员分五个班次，按时更换，叫“五更”，由此便把一夜分为五更，每更为一个时辰。戌时为一更，亥时为二更，子时为三更，丑时为四更，寅时为五更，其对应如下： 一更天：戌时 19:00 - 21:00 二更天：亥时 21:00 - 23:00 三更天：子时 23:00 - 01:00 四更天：丑时 01:00 - 03:00 五更天：寅时 03:00 - 05:00 “鼓角”、“钟鼓”都是古时用来打更的器具。 四、点： 古代使用铜壶滴漏计时，以下漏击点为名。一更分为五点，所以，一点的长度合现在的24分钟。如《西游记》第九回：“却说那太宗梦醒后，念念在心。早已至五鼓三点，太宗设朝，聚集两班文武官员。”“三更两点”就是指深夜11:48；“五鼓三点”就是指凌晨04:12。

古代朝代顺序及时间表

古代朝代顺序及时间表如下：

1、夏朝 前2100年 - 前1600年。[瓜]

2、商朝 前1600年 - 前1066年。[网]

3、西周 前1066年 - 前771年。

4、东周 前770年 - 前256年。

5、秦朝 前221年 - 前206年。

6、西楚 前206年 - 前202年。

7、西汉 前206年 - 23年。

8、新朝 8年 - 23年。

9、东汉 25年 - 220年。

10、三国 220年 - 280年。

11、 西晋 265年 - 316年。

12、东晋 317年 - 420年。

13、南北朝 420年 - 581年。

14、隋朝 581年 - 618年。

15、唐朝 618年 - 907年。

16、五代十国[文] 907年 - 979年。

17、北宋 960年 - 1127年。

18、南宋 1127年 - 1279年。

19、元朝 1260年 - 1368年。

20、明朝 1368年 - 1644年。

21、清朝 1644年 - 1911年。

中国古代朝代时间顺序表简约版

中国古代朝代顺序如下：

夏朝：约公元前[章]2029年-约[来]公元前1559[自]年，共计：47[吃]1年

商朝：约公元前[瓜]1559年-约[网]公元前1046[文]年，共计：43[章]8年

周朝：约公元前[来]1046年-公[自]元前256年，[吃]分为西周、东周[瓜]，东周又分为春[网]秋、战国，共计[文]：867年

秦朝：公元前2[章]21-公元前2[来]06年，前22[自]1年秦王嬴政统[吃]一六国，首称皇[瓜]帝，共计：16[网]年

西楚：公元前2[文]06年-公元前[章]202年，西楚[来]霸王项羽，共计[自]：5年

西汉：公元前2[吃]02年-公元8[瓜]年，汉高祖刘邦[网]，共计：210[文]年

新朝：公元8年[章]腊月-公元23[来]年10月6日，[自]新太祖建兴帝王[吃]莽，共计：16[瓜]年

玄汉：公元23[网]-25年，汉更[文]始帝刘玄，共计[章]：3年

东汉：公元25[来]-220年，汉[自]光武帝刘秀，共[吃]计：196年

三国：公元22[瓜]0-280年，[网]魏、蜀、吴三足[文]鼎立，共计：6[章]1年

晋朝：公元26[来]5-420年，[自]分为西晋(26[吃]5-316年)[瓜]、东晋(317[网]-420年) ，共计：156[文]年

南北朝：公元4[章]20-589年[来]，共计：170[自]年

隋朝：公元58[吃]1-公元618[瓜]年，隋文帝杨坚[网]，共计：38年[文]

唐朝：公元61[章]8-907年，[来]唐高祖李渊，共[自]计：290年

五代：公元90[吃]7-960年，[瓜]后梁、后唐、后[网]晋、后汉、后周[文]，共计：54年[章]

十国：公元89[来]1-979年，[自]共计：89年

宋朝：公元96[吃]0-1279年[瓜]，分为北宋(公[网]元960-11[文]27年)、南宋[章](公元1127[来]-1279年)[自]，共计：320[吃]年

元朝：公元12[瓜]71年-136[网]8年，元太祖孛[文]儿只斤·铁木真[章]，共计：98年[来]

明朝：公元13[自]68-1644[吃]年，明太祖朱元[瓜]璋，共计：27[网]7年

清朝：公元16[文]44-1912[章]年，清太祖爱新[来]觉罗·努尔哈赤[自]，共计：268[吃]年

扩展资料

从步入文明的门[瓜]槛之日起，中国[网]先后经历了夏朝[文]、商朝、西周、[章]东周（春秋、战[来]国）、秦、西汉[自]、东汉、三国、[吃]西晋、东晋十六[瓜]国、南北朝、隋[网]朝、唐朝、五代[文]十国、宋辽夏金[章]、元朝、明朝和[来]清朝等历史时期[自]。 

历代统治者，以[吃]其各自的政绩在[瓜]历史舞台上演出[网]了内容不同的剧[文]目，或名垂青史[章]，或遗臭万年。[来]其中在夏、商、[自]西周和春秋时代[吃]，经历了奴隶社[瓜]会发展的全部过[网]程。从战国开始[文]，封建社会孕育[章]形成，秦朝则建[来]立了中国历史上[自]第一个中央集权[吃]的大一统封建帝[瓜]国。

此后，两汉王朝[网]是封建社会迅速[文]成长的阶段，唐[章]、宋时期经历了[来]封建社会最辉煌[自]的时代，至明、[吃]清两代，封建社[瓜]会盛极而衰，并[网]最终开始步入了[文]多灾多难的近代[章]社会。

参考资料来源：百度百科-中国历史朝代

古代时间与现代时间对照表

子时：北京时间23时至01时。

丑时：北京时间[来]01时至03时[自]。

寅时：北京时间[吃]03时至05时[瓜]。

卯时：北京时间[网]05时至07时[文]。

辰时：北京时间[章]07时至09时[来]。

巳时：北京时间[自]09 时至11时。

午时：北京时间[吃]11时至13时[瓜]。

未时：北京时间[网]13时至15时[文]。

申时】：北京时[章]间15食至17[来]时。

酉时：北京时间[自]17是至19时[吃]。

戌时：北京时间[瓜]19时至21时[网]。

亥时：北京时间[文]21时至23时[章]。

扩展资料：

在中国古代，人[来]们用“铜壶滴漏[自]”的方法计时，[吃]把一昼夜分为十[瓜]二时辰，即子、[网]丑、寅、卯、辰[文]、巳、午、未、[章]申、酉、戌、亥[来]，对应于今天的[自]二十四小时。半[吃]夜十一点到一点[瓜]的时间为子时，[网]一点到三点为丑[文]时，三点到五点[章]为寅时，其余的[来]以此类推。

古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。

求古代的时间对照表

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。 本文来源于枫叶教育网(www.fyeedu.net) 原文链接：http://www.fyeedu.net/info/113840-1.htm

古人没有钟表，他们是如何准确的判断时间的

计时的漏壶、漏刻

很早之前，用来[自]记录时间的工具[吃]是漏壶。一只装[瓜]满水的陶壶，底[网]部流失的水就像[文]流逝的时间，漏[章]的水越多，代表[来]流逝的时间越长[自]。公元前1千多[吃]年，古埃及人就[瓜]会用漏水的容器[网]计量时间。

中国古代则用漏[文]刻来测量时间，[章]漏刻是由漏壶和[来]箭刻组成，漏壶[自]里头盛水，箭刻[吃]上的刻度用来表[瓜]示时间。

立竿见影的日晷[网]

日晷则是白天记[文]录时间的工具，[章]用的是立竿见影[来]的原理。太阳随[自]着时间在天空中[吃]运行，不同时间[瓜]会有不同的日影[网]，利用日影位置[文]的变化，就可以[章]来测量当下的时[来]刻。

日晷由一平台晷面和一根晷针构成。若晷面和地球的赤道面一致，和地平面成一固定角度，这种日晷称为赤道日晷。另外还有地平日晷和垂直日晷。