吃瓜一览：
新娘子“跨火盆”——驱邪除秽
我国古代婚俗礼仪之一，新娘喜轿迎到男方家院子里， 要从预先摆好的炭火盆上慢慢跨过去， 意思是烧去一切不吉利的东西，日后夫妻会越过越红火。
古代婚俗之一，[文]就是新娘喜轿到[章]了男方的家里，[来]之后婆家会摆好[自]炭火盆，让新娘[吃]慢慢从上面跨过[瓜]去。新娘进门跨[网]火盆，是婆家希[文]望烧去一切不吉[章]利的东西，带走[来]霉运和不好的事[自]情，婚后夫妻俩[吃]的生活也能越来[瓜]越红火。
新娘子跨火盆是[网]新娘新手入门礼[文]仪知识的其中一[章]个阶段，新娘子[来]一进门时越过炭[自]盆喻意除掉霉气[吃]，日后夫妇蒸蒸[瓜]日上，有躲灾取[网]吉的实际意义。[文]自古以来礼数中[章]一般铜盆或盆子[来]过碳炭盆。
跨火盆的释义为[自]“我国古代婚俗[吃]礼仪之一，新娘[瓜]喜轿迎到男方家[网]院子里，要从预[文]先摆好的炭火盆[章]上慢慢跨过，意[来]思是烧去一切不[自]吉利的东西，日[吃]后夫妻会越过越[瓜]红火。
明代野史《花烛闲谈》有记载：“……今人妇入门举火……焚单于侧而入。”至于仪式中用“火”的意图便是要通过火来达到驱邪除秽的目的， 这是以古代的火崇拜为原始思维基础的。
武当山有驱邪的道士吗
1、著名的道教名山都有大规模的道观，道观里都有真正的道士。例如：湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山、山东崂山、辽宁千山、苏皖地区的茅山等等。
2、龙虎山是正[网]一派，武当山是[文]全真派为主流。[章]说道千年的道家[来]第一派别正宗之[自]争，就不得不提[吃]到道家“四大名[瓜]山”中的正一派[网]的龙虎山，和全[文]真派的武当山。[章]同属道宗，但演[来]化出的理念却不[自]相同。
3、有啊，最近才去得一次，大概有200多位道士吧。
道士的生活是怎样的?
1、现代道士的日常生活：- 早晨七点半至十一点，道士们忙于观务，包括值殿、整修、清洁卫生、书写经忏法事等各种文札，以及维修和规划祖庭建设等基建文化工作。
2、苦行道士默[吃]默地干着自己的[瓜]活，除草、担水[网]、洒扫殿堂、做[文]早饭。上层道士[章]也起来了，梳头[来]、洗脸、穿袍、[自]戴冠、系绦；六[吃]点半钟云板一敲[瓜]，上老律堂念早[网]坛功课经。早坛[文]功课一般由监院[章]和另七个道士上[来]殿，监院主祭诵[自]经。
3、道士的晚年[吃]生活并不像人们[瓜]想象中那样悠闲[网]。首先，道士首[文]先是人，需要先[章]解决生存问题。[来] 通常情况下，宫[自]观不会为40岁[吃]以上的道士提供[瓜]长期居住的资格[网]。想在宫观中养[文]老是不可能的，[章]除非能够为宫观[来]带来价值利益。[自]
4、现代道士的[吃]生活就像被包养[瓜]一样，一天在道[网]观里，不被日晒[文]雨淋，不用担心[章]失业，扑街，就[来]学学道家知识，[自]打打作，收收香[吃]油钱，……每个[瓜]月还有工资领。[网]有空就去喝喝小[文]酒，点鸡，鸭鱼[章]肉。酒肉穿肠过[来]的。过得优哉游[自]哉的。
5、现代道士生[吃]活日常：道教认[瓜]为，日常生活中[网]，时时处处皆可[文]悟道。在道门中[章]，无论是集体的[来]宗教生活，还是[自]日常生活，抑或[吃]是动功静功修炼[瓜]、业余休闲等，[网]无不依经而行，[文]遵道而为，处处[章]体现着道教重生[来]贵生、度己度人[自]的教义思想。
6、道士的日常[吃]生活 夏天五点半钟，[瓜]东方天刚亮，清[网]脆的梆子声打破[文]了白云观的宁静[章]。梆子一共敲五[来]下，三下慢，两[自]下快，一天开始[吃]了。苦行道士默[瓜]默地干着自己的[网]活，除草、担水[文]、洒扫殿堂、做[章]早饭。
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